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中国古代における物語の展開  これから出る本

中国古代における物語の展開

◎歴史書にも多く含まれていた「物語」はどのような必要性から生まれ、広まったのか！

著者 渡邉　義浩 著
ジャンル 東洋史（アジア）
東洋史（アジア） > 殷周秦漢
東洋史（アジア） > 魏晋隋唐
中国思想・哲学
中国思想・哲学 > 先秦漢
中国思想・哲学 > 魏晋隋唐
ISBN 9784762967856
判型・ページ数 A5・336ページ
定価 9,900円（本体9,000円＋税）
在庫 未刊・予約受付中
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目次

序章　経・子と史の間
一、四部に含まれないもの　　
二、子貢の物語
第一章　殷周革命をめぐる物語の展開
一、酒池肉林　　
二、周公の摂政
三、周公即位の理由
第二章　霸者の物語
一、管仲への評価　　
二、桓公評価　　
三、文公評価　　
四、管仲と呂不韋
第三章　『韓非子』における物語の利用
一、物語の説得力　　
二、物語の相互利用　　
三、二つの『老子』解釈
第四章　『荘子』の孔子物語
一、孔子への批判　　
二、『荘子』の思想を語る孔子　　
三、儒家からの反論
第五章　聖人の不遇
一、窮達と道　　
二、時と天人の分　　
三、「佹詩」と三才思想　　
四、二つの不遇賦
第六章　『尚書大伝』における物語による経の解釈
一、伏生と『尚書大伝』　　
二、物語による『尚書』解釈
三、『荀子』の影響
四、『韓詩外伝』への影響
第七章　韓嬰と『韓詩外伝』
一、『荀子』の影響　　
二、黄老・老荘思想への対抗　
三、王への教訓から天子の規範へ
第八章　『韓詩内伝』と物語
一、内伝と訓詁　　
二、訓詁から物語へ　　
三、神女から賢女へ
第九章　『詩経』解釈の展開と断章取義
一、断章取義への批判　　
二、『韓詩外伝』による解釈の多様性　　
三、朝廷の共通言語
四、鄭箋による解釈の一義化　　　　　　　　　　　
五、詩言志から詩縁情へ
第十章　物語による『詩経』解釈の限界
一、思想の全体性　　
二、物語の具体性　　
三、経典の体系性
第十一章『史記』の孔子物語
一、世家と素王　　
二、「窮」を契機　　
三、『春秋』の述作
第十二章　鄭玄と『春秋』三伝
一、経と讖緯
二、礼に善し
三、義例の抽出
終章　物語の形成と展開
一、物語の形成
二、物語の展開
三、史伝と虚構
文献表
あとがき

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内容説明

【序章「経・子と史の間」より】（抜粋）
　中国では、歴史書と歴史物語との間に、線が引きにくい。（中略）唐代に国家のもとに「史」という文化的価値が収斂されたことに伴い、国家の正統性を「正史」によって表現することが定まった。北宋の欧陽脩は、「古典中国」における正統理論の中核にあった五徳終始説を否定することで、正統論の担い手を経学から史学へと移行させた。こうして、中国の歴史書は、かくあるべしと国家が考える「歴史物語」を記載していくことになったのである（渡邉義浩〈二〇二二〉）。
　一方、経部や子部の著作で扱われることの多い孔子やその弟子などに関わる言葉や事績は、すべて史実に基づくのであろうか。（中略）
　史部・経部・子部にも、多くの「物語」が含まれていた。それらの「物語」は、どのような必要性から生まれ、広まったのであろうか。本書は、その解明を目指すものである。（中略）
　本書における「物語」とは、以下の三種類である。

　１．ある事実、あるいは記録に基づき、登場人物に多くの言葉を語らせることで内容を膨らませ、作成者の思想や主張に説得力を持たせる工夫を加える。その中には、孔子や老子といった著名な人物の講話や、他派への攻撃性を持つものもある。あるいは、思想や宗教の世界観や全体像を提示する、仏教の「判教」に近いものもある。これらの物語は、「経」部や「子」部に用いられることが多く、思想や主張に説得力を持たせる。

　２．ある事実、あるいは記録に基づき、登場人物に多くの言葉を語らせることで内容を膨らませながら、それらを時系列に整理する。さらに、紀年を加える場合もあり、それはとくに「史伝」と呼ぶこともできる。これらの物語は、「史」部に用いられることが多い。

　３．１・２に比べて遅れて成立し、自覚的に虚構を設定して文学性を持たせる。なかには近現代の「小説」に似たものもある。これらの物語は、「集」部に収録されることが多い。

　本書は、このような「物語」の定義に基づき、中国古代における物語の展開を追究していくものである。

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