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現代オーストロネシア語族と華人

―口述歴史:台湾を事例として

目次

【内容目次】

口絵

はじめに―本書の説明

口述歴史記録篇 凡例

口述歴史記録篇

 1 幸金蓮(潭南村)
   從潭南國小到花蓮幼保科
   返回潭南村
   地利村的漢人商店
   與民和村人結婚
   在部落開雑貨店
   漢人商店與部落人的衝突
   農作物賣給漢人商店
   経営経済作物、供應孩子到埔里鎮上學
   對山地保留地政策的看法

 2 李阿水(潭南村)
   個人簡歴
   進入山地郷
   任潭南村農會代表

 3 林以春(地利村)
   晩上跟外省人老師學国語
   考進農校、太苦了、綴學
   和舅舅學做算盤
   大哥参與供銷會的成立
   供銷會解散後、大哥就原供銷會舊址開商店
   競争者出現、搶先到雙龍村開店
   退伍後、在地利村開碾米廠兼雑貨店
   農民跟著市場走、碾米廠只好収起来
   店舗與原住民経済的連帯関係
   山地郷農會
   姑姑山掘寶熱―日本人埋下的黄金夢
   對山地保留地政策的看法

4 劉江濤(地利村)
   個人簡歴與家庭状況
   父親戦前爲民和村的水●管理員、戦後爲地利村幹事
   初中畢業、即任民和村幹事
   在地利村兼営商店
   原住民做完礼拝、順便購物
   収購原住民的農作・山産
   収購稲穀、送到民和村的碾米廠
   地利村的供銷會
   原住民生活的変化
   関於山地保留地的買賣

 5 湯木根(民和村)
   家庭状況與個人簡歴
   到姑姑山●寶
   回民和村務農
   農地改革與民和村的変化
   民和村人多租購保留地、種植経済作物
   原住民小孩来民和村玩
   進原住民部落●蝸牛・豬菜・採茶
   「入他們的境界、一定要経過他們的允許●」
   「吃番仔的」―原漢交界地帯的漢人商店

 6 呉阿四(民和村)
   個人簡歴
   父母移居抜社埔、「這個地方、人少、地多、好生活」
   不是師範学校畢業、但有機會任教職
   日本人撤退後的第一年、教育現場混乱

 7 呉日華(民和村)
   父母搬到山上找工作
   土地改革帯来民和村的変化
   四健會的會員
   父親時代開始経営打米廠
   民和村與附近原住民的関係
   父子両代都任村長

 8 申萬居(黒田守二)(雙龍村)
   個人履歴
   ブヌン族と警手
   公売局と供銷会
   漢人商人との商売争い
   ブヌン族と保留地

 9 伍守仁(東埔村)
   従小随著父親打獵
   漢人商人収購獵産
   退伍後、参與公務
   任保留地土地権利審査委員會委員
   山地郷漢人與基層選擧
   部落的漢人商店
   現代布農族人的婚禮
   和社的漢人商店
   西洋宗教傳入部落
   関於恢復原住民姓名
   検査哨

 10 伍登義(上原信介)(東埔村)
   個人簡歴
   和社的漢人商店
   部落的商店
   日本時代和警察・漢人的接触
   從沙里仙遷徙到東埔、学習水田耕種

 11 簡達龍(地利村)
   父親任職山地郷警察
   小學同學多是原住民
   製図科畢業後、進入山地経営経済作物
   地利村的供銷會
   地利村的漢人商店
   進入潭南村的漢人
   國民黨政府早期、原住民對山地漢人公務員的看法
   對原住民的観察
   進出検査哨的漢人
   對山地保留地買賣的看法
   阿公是隘勇

 12 凌登源(屏東縣車城郷保力村)
   個人簡歴
   臺湾事件與凌老仙
   番割與供銷會

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